[문학] 이불

편집부

책과삶 2004-03-09 북토피아

타케나카 토키오는 잡지사 일과 결혼생활에 권태를 느끼고 깊은 고독에 빠져 있던 차에 고베여학원 학생인 요시코를 가르치게 된다. 젊고 아름다운 요시코를 본 토키오는 마음속으로 사랑을 느낀다. 요시코에게 애인이 생기자 질투심에 토키오는 둘 사이를 갈라 놓으려 한다. 그녀가 고향으로 돌아간 날, 타케나카는 남아 있는 그녀의 이불에 얼굴을 묻고 절망 때문에 ...

[문학] 야행순사

편집부

책과삶 2004-03-09 북토피아

순사인 하쓰타 요시노부는 동네의 주재소를 출발하여 한 시간 교대에 순찰의 길에 오른다. 큰아버지의 차갑고 냉정한 말에 오코오는 커다란 고통을 느끼게 된다. 오코오의 큰아버지는 옛날 그의 어머니를 사랑하고 있었는데 사랑을 빼앗긴 고통의 복수를 딸인 오코오에게 주겠다고 말한다. 도망치는 오코오를 붙들러다가 취한 눈에 걸음을 헛디딘 노인은 서리에 미끄러 냇...

[문학] 국민국가와 경제정책

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

지역적인 차이, 민족적인 차이가 나는 것은 그 나라의 경제정책에 관계된다. 물론 생존조건에도 일정한 영향이 있겠지만 차이가 나는 것은 결코 속물적인 유물론의 입장에서 나는 것만은 아니다. 경제적인 계급적인 계급적인 입장이 항상 경제정책을 좌우한다고 한정되어 있지 않으며 경제정책의 전환의 원인은 국정의 키를 쥐는 인물이 강약이 바꾸어졌다는 것이다.

[문학] 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

근대 사회를 있게 한 각종 발전(과학, 수학, 정치, 경제, 역사 그리고 자본주의에 이르기까지의 제 분야에서의 합리화)는 서구에서 이루어지고 이는 서구 사회가 가진 독특한 사회구조적 환경과 관련되며 이러한 서구적 합리화의 원천이 무엇인지에 대한 탐구 이다. 자본가, 경영자, 상급 숙련 노동자층 중에 종파상 프로테스탄트가 큰 비중을 차지 부유한 도시들도 ...

[문학] 유교와 도교

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

구제종교의식의 이 사회학적 견지에 있어서 위축된 사들은 풍속사적으로 관찰하면 몹시 중요한 것이 된다. 중국의 민중생활 가운데서의 종교적인 설교나 개인적인 구제의 추구, 인과응보 및 내세에 대한 신앙, 종교윤리나 경건한 신심일반에 대하여 나타낸 여러가지 일들은 불교가 박해에 시달려있음을 불구하고 그대로였다. 승려적 명상에서 합리적 일상행위로서의 가교가 ...

[문학] 철학이란 무엇인가

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

누구나 철학은 이성의 문제라는 명제를 옳다고 인정한다. 그렇지만 어쩌면 이 명제는 “철학 ? 그것은 무엇인가?”라는 물음에 대한 미숙하고 성급한 대답일지도 모른다. 그럼 “철학”이란 무엇인가? 예를 들면 그리스 말 필로소피아는 사랑과 지혜의 학으로 풀이되지만 하이덱거는 이러한 일반적인 견해를 넘어서서 독자적인 해석을 함으로써 철학의 본질을 독특하게 해석하...

[문학] 진리의 본질

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

위대한 하이덱거 교수의 진리론 진리의 본질에 대한 물음은 그것이 그때 그때 실제적인 생활경험의 진리든가, 또는 경제적 타산의 진리든가, 언제나 기술적 숙고(熟考)의 진리든가, 또는 정치적 재치의 진리든가, 특히 학문적 탐구의 진리든가, 또는 예술적 조형(造形)의 진리든가, 사유(思惟)하는 지식의 진리든가, 종교의례적 신앙의 진리든가 에는 구애되지 않는다....

[문학] 형이상학입문

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

이른바 “형이상학에 대한 하이덱거의 설명 도대체 어떻게 해서 이렇게 된 것인가? 어디에서나 존재자가 우위를 차지하고 있으며 그때마다 가 자기를 주장하고있는데 형이상학적 의미로서의 “도대체 왜 존재자가 있느냐…”의 물음의 의미 ? 그 반면 존재자가 아닌 것 즉 존재, 그러나 존재자가 아닌 것으로 이해된다면 그것은 무(無)이기 때문에 그러한 의미에서 존재로서...

[문학] 실존철학

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

야스퍼어스는 한동안 거의 망각되고있던 철학의 과제인 현실을 그 근원 속에서 바라보며 동시에 그것을 사유하면서 나 자신과 교섭하는 그러한 양상(樣相)에 의하여?내적행위로서?파악하는 일이 어떠한 것인가를 설명한다.(br> 그리고 우리들의 행위는 대부분 본능적 행위든가, 합목적 행위처럼 현족적 생명의 보존 또는 권력의 확장 등을 노리는 것으로서 궁극에 있어서는 ...

[문학] 이성과 실존

편집부

도그마 2004-03-09 북토피아

세계 안의 모든 사물에 대한 대상적(對象的) 지식을 세계정위라고 한다. 그러나 이러한 대상적 지식은 결코 완결되지 않는다. 세계정위는 과학적 세계정위와 철학적 세계정위로 구분되는데 전자는 경험적 사물에 대한 보편 타당한 인식을 말하며 후자는 이러한 과학적 세계정위에서 유일한 절대적 세계상(世界像)이 객관적으로 성립한다는 것은 불가능함을 밝혀 우리를 실존...