책소개
"《빛으로의 귀환》: 어둠 속에서 피어나는 영혼의 여정
어둠이 가장 깊은 밤, 별들은 더욱 선명하게 빛난다. 《빛으로의 귀환》은 바로 그런 밤에서 시작된 한 인간의 물음으로 태어났다. “영혼은 어디에서 왔으며, 죽음 너머에 무엇이 있는가?” 이 궁극적인 질문이 저자 권진오를 삶의 심연으로 이끌었고, 그곳에서 그는 종교의 껍질을 벗기고 진정한 빛을 발견한다.
퍼플 출판사에서 펴낸 이 책은, 기독교의 교리를 넘어 유대교, 이슬람, 불교의 사유를 아우르며 인간 예수의 진실을 탐색하는 대담한 여정이다.
이 책은 단순한 신학서가 아니다. 그것은 영혼의 귀향, 하나님의 초월성, 시간의 강을 건너는 존재, 예수의 가르침과 바울의 왜곡된 신학, 원죄의 신화적 창안, 악마의 심리적 경계까지... 15장으로 펼쳐지는 철학적·신학적 성찰의 모자이크다. 1장에서 기독교의 `영혼`과 불교의 `무아`를 대비하며 존재론적 갈림길을 논하고, 7장에서 ""속히 오리라 하신 그분은 왜 오지 않았는가?""라며 재림의 허상을 비판한다. 11장에서는 바울을 `거짓 선지자`로 규정하며 그의 사도권을 묻고, 15장에서 하나님의 창조 질서 속 예수의 메시지를 별의 질서로 재해석한다. 저자는 현대 학자들의 비평적 연구를 빌려, 권력과 얽힌 초대 기독교의 은폐된 면을 드러내며 `인간으로서의 신앙`을 강조한다.
왜 이 책인가? 세상이 확신과 교리로 가득 찬 시대에, 《빛으로의 귀환》은 그 뒤편의 두려움과 거짓, 외면된 사랑을 직시한다. 성경의 말씀이 아닌, 그 속 침묵하던 예수의 눈빛을 찾는 이 책은 신앙의 확신을 전하지 않는다. 오히려 물음을 통해 독자를 빛의 근원으로 초대한다. 부록의 `기도적 선언으로서의 귀향`처럼, 이 여정은 용서와 회귀로 마무리되며, 타종교의 영성과 기독교의 대화 가능성을 열어젖힌다.
만약 당신이 죽음의 문턱에서 영원을 꿈꿔본 적 있다면, 이 책은 그 꿈을 안내할 나침반이 될 것이다. 어둠을 뚫고 빛으로 귀환하는 길, 묵명( 默明) 권진오의 손을 잡고 걸어보라 ? 당신의 영혼이 깨어나는 순간을 만날 테니까."
저자소개
"묵명(?明) 권진오
▶ 기존 종교 지형도를 뒤흔드는 `위험한` 사상가
그는 답을 주는 스승이 아니라, 끝없이 함께 묻는 동행자입니다. 기성 종교의 울타리를 과감히 넘어, 그러나 신을 결코 버리지 않은 채, 신과 인간이 가장 날것으로 마주치는 현장으로 뛰어든 영혼의 순례자이자 사상가입니다. 그의 여정은 안주를 거부하는 `영적 노마디즘(Nomadism)` 그 자체이며, 이는 그를 ""어디에도 완전히 속하지 않아 오히려 모든 것과 연결되는"" 특별한 위치에 서게 합니다.
▶ 제도를 떠났으나 신을 붙잡은 구도자
한국에서 태어나 미국 윌셔교회 목회자로 서 있던 그는, 교회가 제시하는 ‘완성형 답변’에 더 이상 머물 수 없었습니다. 결국 목회자의 신분을 내려놓고, 아프리카 우간다의 사막, 파키스탄의 이슬람 마을, 터키·인도·티베트 등 세계 곳곳의 신앙 현장을 15년 넘게 방랑하며 ""신과의 관계란 과연 무엇인가?"" 라는 가장 근원적인 질문을 몸으로 부딪히고 기록했습니다.
그는 여전히 “나는 기독교인이다”라고 말하지만, 동시에 “나는 더 이상 기독교인만은 아니다”라고 덧붙입니다. 그의 신앙은 특정 교리나 제도에 갇히지 않고, 끊임없이 확장·해체되며 살아 숨 쉬는, `흐르는 신앙` 의 현장입니다.
▶ 그의 저서들: 단순한 책이 아니라 걸어온 길이자 `사유의 현장`
그의 글은 여행기나 신학 논문이 아니라, 한 인간이 존재의 끝자락에서 건드리며 쌓아 올린 ‘사유의 탑’입니다. 독자는 그 탑을 오르며 기존의 역사, 자아, 구원, 신앙에 대한 모든 전제를 뒤흔들게 됩니다.
[기독교의 근본에 대한 날카로운 성찰]
「빛으로의 귀환」, 「역사의 예수, 신화의 그리스도」, 「구원 장사」, 「예수 숭배 우상숭배」
""기독교는 어떻게 예수의 생생한 가르침을 잃고, 바울에 의해 체계화된 `구원의 종교`가 되었는가?"" 라는 근본 질독을 통해, 기독교가 ‘구원 상품화’와 ‘예수 우상화’로 변질된 과정을 냉철하게 해부합니다. 이는 신앙인에게는 충격이자 패닉이 될 수 있는, 한국 기독교계에 던진 가장 날카로운 문제작들입니다.
[자아 해체와 존재론적 탐구]
「나 없는 영혼과 영혼 없는 나」, 「운명 앞에 선 인간」, 「고통의 흔적에 이름을 새긴다」
고정된 ‘나’라는 환상을 철저히 해체하고, 자아 너머의 존재론적 실체를 탐구합니다. 불교의 무아(無我), 도교의 무위(無爲), 수피즘의 신비주의까지 넘나들며 동서양 철학의 깊이를 종횡무진합니다.
[영성의 생생한 체험 기록]
「존재의 흔적과 사유」, 「추억의 궤적, 그리고 죽음 이후 우리는 무엇으로 존재하는가」
꿈, 죽음 직전의 임사체험(NDE)과 묵시적 계시에서 비롯된 기록입니다. 이성의 언어로는 도달할 수 없는 영성의 생생한 체험을 글로 옮긴 거의 유일한 한국어 텍스트로서, `체험된 영성`의 현장을 증언합니다.
[인생의 낮은 곳에서 피어난 위로]
「라온의 발자국 ─ 쥐구멍에 볕든다」
육체의 고난과 극심한 가난, 관계의 파국 등 인생의 가장 낮은 곳에서 발견한 희망의 메시지입니다. ""쥐구멍에도 볕 들 날이 있다"" 는 속담처럼, 절망의 한복판에서도 빛은 스민다는 위로와 깨우침을 전합니다.
최근작·출간 예정
「경계에서 숨 쉬는 신」(2026년 하반기 예정)
서로 다른 종교와 사상이 부딪히는 ‘경계’야말로 신이 가장 강렬하게 숨 쉬는 곳이라는 화두를 삼아 쓴 신작. ""신은 제도 안의 안정된 중심에 있지 않으며, 오히려 경계의 불안정한 지대에서 가장 생생하게 드러난다"" 는 그의 핵심 주제를 집대성한 작품입니다.
▶ 지금 그는 어디에 있는가: `경계의 영성`을 실험하는 실천가
현재 그는 한국과 터키를 오가며 ‘경계의 영성’을 몸소 실험하고 있습니다. 이슬람 수피 수행자, 티베트 불교 라마, 한국 무속인, 가톨릭 수도자들과 함께 기도하고 침묵하며, 제도 밖에서 `공존의 언어` 와 `대화가 아닌 교감` 을 찾아내고 있습니다.
그의 강연과 글은 언제나 세 가지 키워드로 요약됩니다.
떠남과 귀환 · 상처와 치유 · 신의 죽음과 재탄생
그는 말합니다.
""신은 이미 당신 안에 씨앗으로 있다. 다만 우리가 그 씨앗을 교리와 제도, 그리고 `자아`라는 껍질로 덮어버렸을 뿐이다.""
당신이 묵명 권진오의 책을 읽어야 하는 이유 (추가된 결론)
만약 당신이 ""종교는 믿지만, 제도는 불편하다"" 고 느낀다면.
만약 당신이 `영성`과 ` spirituality`에 관심이 있지만, 기성의 답변에 만족하지 못한다면.
만약 당신이 고정된 `자아`라는 감옥에서 벗어나 더 넓은 존재의 바다로 헤엄치고 싶다면.
묵명 권진오의 책은 당신 안에 잠들어 있는 영적인 지평을 깨우는 자양분이 될 것입니다. 그의 글은 이성적 이해를 넘어, 독자의 영혼을 직접 움직이는 `체험의 언어` 로 쓰여졌습니다. 지금 이 순간, 그의 책은 당신의 내면을 따뜻하게 뒤흔들 준비가 되어 있습니다.
── 경계를 넘어, 그러나 신을 놓지 않은 한 구도자의 기록이 당신을 기다립니다."
목차
"《빛으로의 귀환》 차례
책 소개?6
프롤로그?8
1장. 영혼에 대하여
?기독교의 ‘영혼’과 불교의 ‘무아’ ? 존재론적 이해의 갈림길?10
?죽음 이후, 사후 존재에 대한 성서적 진화와 철학적 성찰?12
2장. 영혼의 귀향
?존재의 근원으로의 회귀?18
3장. 하나님은 전체 속에 계시지만, 전체는 하나님이 아니다
?초월자 하나님에 대한 철학적 변증?23
4장. 유한성 속의 영원을 사유하다?27
5장. 시간의 강을 건너는 존재
?기억, 흔적, 그리고 구속을 넘어?31
6장. 예수의 가르침과 바울의 신학
?사랑의 종교에서 교리의 종교로?35
7장. 속히 오리라 하신 그분은 왜 오지 않았는가?
?예수의 재림과 신격화의 허상?42
8장. 최후의 만찬
?신화인가, 기념인가??47
9장. 은폐된 초대 기독교
?권력과 종교의 얽힘?57
10장. 원죄
?신학적 창안인가, 신앙의 왜곡인가?66
11장. 거짓 선지자 바울
?그의 사도권과 신학을 묻다?72
12장. 악마에 대한 통합적 이해
?종교, 심리, 무의식의 경계에서?90
13장. 예수의 기적
?신학적 기원과 우상화 과정에 대한 경고?96
14장. 종교의 장벽을 넘어
?신의 사랑과 인간의 이해?103
15장. 하나님의 창조 질서와 예수의 메시지
?별의 질서 안에서 다시 듣는 말씀?109
에필로그?115
부록?120
?기도적 선언으로서의 귀환?124"
