책소개
삶과 죽음은 아름다운 동행이다
『달라이 라마 지혜를 말한다』는 인간의 가치에 대한 문제와 인간의 심성에 내재된 고유한 문제에 대해 탐구한다. 살아있는 부처, 달라이 라마는 인간이 가진 고유한 가치로서 측은지심, 행복, 용서, 죽음, 만족 및 수양을 강조했다. 그리고 이러한 가치를 바탕으로 온 인류에 대한 무한한 사랑과 관용을 실천하는 삶, 그리고 죽음을 평화롭게 맞이하는 것이 행복이라고 이야기한다.
사람이 살아가면서 추구하는 가장 궁극적인 목적은 결국 `행복`이다. 달라이 라마는 이 책에서 이러한 행복에 다다르는 방법으로 공유하고 나누는 삶에 대해 설파한다. 달라이 라마의 지혜의 말씀을 모아 진정한 행복의 길을 제시하는 이 책은, 분노, 증오, 만족, 죽음, 부, 외로움, 믿음, 종교 등의 메세지를 통해 메마른 현대사회에 따뜻한 위로를 건넨다.
저자소개
대학(영문학)과 대학원(영어교육학 석사)을 마치고, 영국으로 유학 London대(SOAS)에서 Diploma(FDPS), 그리고 Warwick대에서 MA(영문학 석사)를 취득하였다. 귀국하여 관동대와 삼척대에 출강하였다. 그 후 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원) 한국학대학원에서 석·박사과정(종교학)을 수료하였다. 안양대에서 외래교수를 역임하였고, 현재 관동대 국제교류교육원 국제교육팀 겸임교수로 재직 중이다. 주요 연구실적으로는 A Zen Reading of Waiting for Godot in the Context of Postmodernism을 비롯한 다수의 논문과 《인터뷰 영어》(공저), 《속독속해(Speeding Reading Power) Ⅰ,Ⅱ》(공저) 등의 저서가 있다.
목차
제1부 … 만족·기쁨·삶의 의지
무엇이든 상대적이라고 믿는다
우리의 경험과 느낌은 주로 몸과 마음에 관련된다
‘정신적’이란 용어는 인간의 기본이 되는 훌륭한 특질을 의미한다
훌륭한 인간의 두뇌 미래의 문제를 해결하는 근원이다
사람은 자연스러운 창조적 능력을 지녔다
부처님의 근본적인 가르침은 사성제
사람의 생각과 선천적으로 타고나는 측은지심
자비로운 미소는 우리의 일상생활에서 매우 중요하다
몸은 좋은 방향계가 된다
지적 능력이 하는 역할은 긍정·부정
사람은 자부심 내지는 자만심이 강하다
자아(Ego)의 다른 유형들
우리는 그 둘을 잘못 이해할 수 있다
긍정·부정적인 욕망으로 나눌 수 있다
만족은 행복에 이르는 중요한 요소이다
극단적 집착으로 빠져들 수 있다
형(form), 소리, 냄새, 맛 그리고 촉감
지적 특성을 얼마나 응용하는 가가 중요
경전에서의 여섯 가지 완성
성공적으로 기쁨에 이르는 성과
여섯 가지 완성의 수행 원리
제2부 … 죽음과 죽음에 직면했을 때
죽음을 평화롭게 맞이하는 것
고통을 극복할 방법이 없다면 걱정한다 해도 소용없는 일
죽음은 우리 삶의 일부이다
문제를 해결하는 데의 두 가지 다른 접근법
우리의 삶에 불행한 일이 일어날 때
약간의 고난은 삶에 좋은 교훈이 될 수 있다
나의 불행한 경험은 어느 정도는 가치 있는 면이 있는 것
어떤 문제든지 다른 각도에서 바라본다면
죽음에 대처하는 방법
덧없음의 단계
죽음과 덧없음에 대한 인식의 중요성
죽음이 다가옴을 느끼는 의식 단계
존재의 전 과정은 ‘죽음’, ‘중간 상태’ 및 ‘환생
당신에게 죽음이 가까워지고 있다는 느낌
죽음을 훨씬 쉽게 받아들일 수 있는 준비
제3부 … 분노와 감정 다스리기
분노와 증오는 우리의 가장 가까운 친구들
감정을 변화시키기 위해서는 사색하는 것
다양한 형태의 마음 상태가 존재한다
진정한 소멸 상태는 피난처를 말한다
마음속에 일어나는 소용돌이의 상태
부정적 감정은 일종의 불행 또는 근심의 형태
마음에 분노를 일으키는 에너지를 전환시키는 묵상
좋은 사람들로부터 행복의 근원을 찾는다
정신 상태는 늘 고요함을 유지하는 것이 바람직하다
정신적 안정이란 좋은 건강을 유지하는 데 매우 중요한 요소
행복의 두 번째 근원은 물질적 편리함에 있다
물질적 편의성마저 정신 자세에 따라 영향을 미칠 수 있다
행복의 세 번째 근원은 친구들이다
진정한 인간의 감정에는 좀 더 가치 있는 것이 있다
자신을 변화시키고자 한다면 무엇이든 가능하다
증오심의 부정적인 면을 아는 것이다
정신적 행복의 가장 오래된 근원은 마음의 평화이다
분노는 마음속 평화의 파괴자이며 진정한 적이다
부정적 감정 사이에는 차이가 있다
분노는 당신을 지배할 것이다
불만이나 실망은 분노와 증오심의 원인이다
불만은 분노의 씨
마음 자세를 바꿔라
적을 만드는 것은 나쁘다
적은 우리에게는 소중한 스승이 된다
분노나 증오심이 아닌 지혜나 상식으로
관용을 실천하는 또 다른 유형
진정한 인간의 사랑스러운 미소
제4부 … 주는 것과 받는 것 - 사랑과 측은지심으로 이끄는 실천적 방법
측은지심이란 가장 훌륭하고 고귀한 일
교육의 승패는 가르치는 교사의 진심어린 사랑에 달려있다
서로간의 애정을 유지하는 것이 중요하다
사람의 몸은 마음의 평온함을 잘 감지한다
안녕과 복지에 관심을 나타내는 것이 측은지심이다
측은지심은 사실은 집착이다
측은지심은 당신의 관심에 변함이 없는 것
진정한 측은지심과 집착은 서로 반대의 개념
우선 평정심을 갖는 훈련을 해야 한다
내 마음은 과연 중립적 위치에 있는가?
자신과 모든 다른 감정을 가진 존재와 근본적인 일체감을 이루는 것
우리의 마음에서 인류 전체의 이익을 지키는 것
나의 행복은 다른 사람의 행복에 좌우된다
세상의 모든 것은 인연을 맺고 동시에 일어나는 것
우리 모두는 행복해질 권리를 가지고 있다
역지사지의 심정으로 대하는 것이 바람직하다
만일 자신만을 생각한다면
진정한 우정은
마음을 열고 진실하게 다가 갈수록
측은지심을 강화하는 아주 효과적인 수행
측은지심은 성공적인 미래를 위해서는 매우 중요
주고받는 수행
함께 나누는 것을 상상해보라
세상의 불행한 일을 떨쳐버릴 수 있게 하소서
제5부 … 부·죽음의 순간·외로움·믿음
부는 공덕의 열매
아무리 부자라도 위는 하나
누구나 부자가 되고 싶어한다
부자는 사회에 더 큰 해악을 끼칠 수 있다
헐벗고 굶주린 사람들을 도와야 한다
가난한 사람들이 도처에 있다
돈을 가장 효과적으로 사용하는 방법
호화펷게 사는 것은 무의미한 일
빈부 격차가 지나치게 확대되고 있다
서로 나누는 마음을 가져야 한다
부자지만 그들의 진정한 친구가 될 수 있다
마음까지 가난할 필요는 없다
누구나 죽음이란 단어는 피하려고 한다
당신의 죽음을 신의 뜻으로 생각하라
정신적 차원에서 덧없음은 늘 둘로 분리된다
죽음이란 삶의 한 부분
안락사는 피해야 한다
새로운 기도문을 들려주라
임종이 가까운 사람에게는 마지막 인사를 하는 편이 낫다
카르마 때문에 고통 받는 것
미국인의 과반수가 외로움에 시달린다
외로움이라는 감정은 몇 가지 원인이 있다
모든 환경이 점점 삭막해져 가는 것
오로지 나만의 삶을 살아간다
기술 문명은 우리의 삶을 더욱 소외시킨다
현대 사회에서 우리 모두는 지나치게 바쁘다
도시의 삶은 불가피하게 수많은 사람과 교류하며 살아간다
도시 사람들의 외로움
인간적인 얼굴이 사라져 가고 있다
전체가 움직이는 방향으로 무작정 따라 움직여야 한다
외로움을 떨쳐내기 위한 투쟁
당신이 다른 사람을 증오하고 원망하면
신뢰와 믿음만큼 중요한 것도 없다
믿음 가운데 가장 중요한 것은 맑고 순수한 믿음
제6부 … 종교·지혜·영적생활·깨달음
고유한 믿음 안에서 비슷한 목표를 지향한다
스스로 무엇을 해야 하는지를 늘 자문하는 것이 중요
신행의 기본은 선한 마음을 갖는 것
불교와 자이나교는 신을 강조하지 않는다
수많은 분쟁이 종교라는 이름으로 행해지고 있음은 아이러니하다
모든 종교는 근본적으로 같은 가르침을 전하고 있다
사랑과 측은지심이야말로 종교가 추구하는 진정한 목적
인류 문명이 지속되는 동안 종교는 인류에게 큰 공헌을 했다
종교 간에 우월성을 서로 주장하는 것은 바람직하지 않다
지혜는 왜 필요한가
본질을 깨닫는 지혜가 바로 공(空)을 깨닫게 해주는 지혜
불가에서 가르치는 영성
종교적 신앙이 배제된 영성 또한 중요하면서도 유익하다
선의와 호의 및 측은지심을 길러야 한다
자유롭게 사는 삶은 소중하다
영적생활이란
우리는 살아가는 일 자체만으로는 불충분하다
깨달음의 진정한 의미는
우리 개개인을 모두 부처라 부를 수 있음
바른 수행을 통하여 각자 다른 차원의 자각을 이룰 수 있다
깨달음에 이르는 심성을 기르는 것
해탈이 무엇인지 알려면 먼저 공(空)의 의미를 알아야 한다
수양되지 않은 마음은 고통의 원인이 되는 것이다
마음의 평정이란
제7부 … 진리와 공의 개념
궁극적 진리의 추구는 매우 중요한 것이다
숭고한 진리는 고통의 진리이다
불교의 네 가지 근본적인 개념
인식은 참된 중도(中道)를 깨우침으로써 알게 된다
우리는 왜 공을 이해해야 하는가
공은 명상속에서 명료하게 모습을 드러냄
현재가 없으면 과거도 미래도 판단할 수 없게 된다
시간에는 양자택일이란 있을 수 없다
공이 무(無)라는 의미는 결코 아니다
